Una confesión de Leonardo Boff

2009 Enero 8
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by Natanael Disla
© Latin@rama

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Desde Adital:

Leí a Platón, a san Agustín y toda la obra de san Buenaventura a la luz de una vela, en el noviciado franciscano. Mi estructura de pensamiento es buenaventuriana -las cosas no son, ellas simbolizan. Tuve experiencias de Dios. Me gusta estar solo. Mi espiritualidad es casi corporal. No digo nada cuando rezo. Rezo el Gloria al Padre y no pido nada. Sólo pedí por mi sobrina que agonizaba. Hice la promesa de ir en romería a Aparecida. Ella sanó y yo cumplí la promesa.

Pasé en Europa por la fase del pensamiento germánico, racionalista, y perdí la fe. En el comentario de los Salmos pasé por la experiencia dolorosa de recuperar la fe.

Nunca recé a los santos. A Nuestra Señora sí. Y me gusta mucho la Trinidad. Toda mi vida es trinitaria. Todo lo organizo en tres. Mi libro sobre la Trinidad es culminación de toda una búsqueda. Busco recuperar a Dios como Dios trinitario. No sé si rezo. A veces me siento rezador por vivir en esta atmósfera religiosa.

Para mí el hacer teología no es rezar, es reflexionar sobre Dios. Rezar es no pensar, es sentir a Dios. Es el corazón que siente a Dios, como decía Pascal. La razón no piensa a Dios.

Procuro estar en Sus manos. Él me mete y me saca de las crisis. Ni me preocupo por salvarme. El infierno es una verdad asintótica, como decía Rahner, para alinearnos con Dios. Todos salimos de Dios y volvemos a Él.

Como le fue contado a Frei Betto en Corrêas, RJ, Brasil, el 23 de abril de 1987.

3 comentarios dejar un →
  1. 2009 Enero 8

    Dime, ¿cómo vez la concepción de Boff sobre el infierno?

  2. 2009 Enero 8

    No la conozco. ¿Podrías resumir su posición? Gracias.

  3. 2009 Enero 11
    .samuel mena Enlace permanente

    la cuestion de la existencia del infierno esta resuelta el problema surge en su explicacion del mismo todos podemos estar de acuerdo en su existencia pero en la forma de explicar esa existencia no importa la diferencia

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