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	<title>Comentarios en: La Teología de la Liberación en el ring de los Boff</title>
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		<title>Por: La verdad los hará libre</title>
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		<dc:creator>La verdad los hará libre</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 23:34:17 +0000</pubDate>
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		<description>Yo estoy de acuerdo con Clodovis Boff. La teología de la liberación peca de un excesivo materialismo. Reduce al ser humano a una defensa casi ciega de la pobreza. Niega el principio que tiene toda persona a nuestra espiritualidad. Hay valores más importantes que lo material, por ejemplo: la castidad, la virginidad, la sinceridad, el amor fraternal entre todos los seres humanos, cualquiera fuera su clase social. La persona debe ser educada espiritualmente sino caemos en el refrán que dice: &quot;Cría cuervos y te sacarán los ojos&quot;. Jesús dijo: No solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de los labios de Dios. Desde mi punto de vista la teología de la liberación se transformó en una secta protestante más. Y estoy de acuerdo con el Papa Ratzinger en cuanto a las críticas contra esta interpretación errónea de la doctrina cristiana.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Yo estoy de acuerdo con Clodovis Boff. La teología de la liberación peca de un excesivo materialismo. Reduce al ser humano a una defensa casi ciega de la pobreza. Niega el principio que tiene toda persona a nuestra espiritualidad. Hay valores más importantes que lo material, por ejemplo: la castidad, la virginidad, la sinceridad, el amor fraternal entre todos los seres humanos, cualquiera fuera su clase social. La persona debe ser educada espiritualmente sino caemos en el refrán que dice: &#8220;Cría cuervos y te sacarán los ojos&#8221;. Jesús dijo: No solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de los labios de Dios. Desde mi punto de vista la teología de la liberación se transformó en una secta protestante más. Y estoy de acuerdo con el Papa Ratzinger en cuanto a las críticas contra esta interpretación errónea de la doctrina cristiana.</p>
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		<title>Por: cesia castro</title>
		<link>http://karmatarsis.wordpress.com/2008/06/23/la-teologia-de-la-liberacion-en-el-ring-de-los-boff/#comment-799</link>
		<dc:creator>cesia castro</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Jan 2009 21:05:52 +0000</pubDate>
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		<description>Jesucristo penso en nosotros los pobres. Por eso su llegada al mundo, tan humilde, tan pobre. A nosotros los necesitados de amor, necesitados de perdón, necesitados de gracia, necesitados de salvación(necesitado moral, material, al primido). Nos demostro su amor, (&quot;hasta la muerte y muerte de cruz&quot;), nos dio una misión (&quot;id y haced discipulos&quot;), nos llamó sus hijos. Nos dio identidad. Nos revindica y nos da una oportunidad. Levanta al pobre de su estado de opresión.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jesucristo penso en nosotros los pobres. Por eso su llegada al mundo, tan humilde, tan pobre. A nosotros los necesitados de amor, necesitados de perdón, necesitados de gracia, necesitados de salvación(necesitado moral, material, al primido). Nos demostro su amor, (&#8220;hasta la muerte y muerte de cruz&#8221;), nos dio una misión (&#8220;id y haced discipulos&#8221;), nos llamó sus hijos. Nos dio identidad. Nos revindica y nos da una oportunidad. Levanta al pobre de su estado de opresión.</p>
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		<title>Por: T. de la Liberación en debate (y II) &#171; En la calle codo a codo&#8230;</title>
		<link>http://karmatarsis.wordpress.com/2008/06/23/la-teologia-de-la-liberacion-en-el-ring-de-los-boff/#comment-755</link>
		<dc:creator>T. de la Liberación en debate (y II) &#171; En la calle codo a codo&#8230;</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Dec 2008 12:01:59 +0000</pubDate>
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		<description>[...] La intervención de Clodovis se publicó en octubre de 2007, en el nº 268 de la Revista Eclesiástica Brasileira (págs. 1001-1022) , con ocasión de la Conferencia del CELAM en Aparecida (Brasil) . Básicamente, es una reflexión crítica sobre el método epistemológico de la Teología de la Liberación, que podría resumirse mucho con una frase del mismo Clodovis: “ya no es Dios, sino el pobre, el primer principio operativo de la teología”. El artículo empieza a comentarse en la blogosfera con diversas opiniones y tomas de postura. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] La intervención de Clodovis se publicó en octubre de 2007, en el nº 268 de la Revista Eclesiástica Brasileira (págs. 1001-1022) , con ocasión de la Conferencia del CELAM en Aparecida (Brasil) . Básicamente, es una reflexión crítica sobre el método epistemológico de la Teología de la Liberación, que podría resumirse mucho con una frase del mismo Clodovis: “ya no es Dios, sino el pobre, el primer principio operativo de la teología”. El artículo empieza a comentarse en la blogosfera con diversas opiniones y tomas de postura. [...]</p>
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		<title>Por: T. de la Liberación en debate (I) &#171; En la calle codo a codo&#8230;</title>
		<link>http://karmatarsis.wordpress.com/2008/06/23/la-teologia-de-la-liberacion-en-el-ring-de-los-boff/#comment-754</link>
		<dc:creator>T. de la Liberación en debate (I) &#171; En la calle codo a codo&#8230;</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Dec 2008 11:53:06 +0000</pubDate>
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		<description>[...] La intervención de Clodovis se publicó en octubre de 2007, en el nº 268 de la Revista Eclesiástica Brasileira (págs. 1001-1022) , con ocasión de la Conferencia del CELAM en Aparecida (Brasil) . Básicamente, es una reflexión crítica sobre el método epistemológico de la Teología de la Liberación, que podría resumirse mucho con una frase del mismo Clodovis: “ya no es Dios, sino el pobre, el primer principio operativo de la teología”. El artículo empieza a comentarse en la blogosfera con diversas opiniones y tomas de postura. [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] La intervención de Clodovis se publicó en octubre de 2007, en el nº 268 de la Revista Eclesiástica Brasileira (págs. 1001-1022) , con ocasión de la Conferencia del CELAM en Aparecida (Brasil) . Básicamente, es una reflexión crítica sobre el método epistemológico de la Teología de la Liberación, que podría resumirse mucho con una frase del mismo Clodovis: “ya no es Dios, sino el pobre, el primer principio operativo de la teología”. El artículo empieza a comentarse en la blogosfera con diversas opiniones y tomas de postura. [...]</p>
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		<title>Por: Natanael Disla</title>
		<link>http://karmatarsis.wordpress.com/2008/06/23/la-teologia-de-la-liberacion-en-el-ring-de-los-boff/#comment-639</link>
		<dc:creator>Natanael Disla</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Aug 2008 17:46:54 +0000</pubDate>
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		<description>Así es, Juan. Desde Cristo pobre, hijo de un carpintero, criado en el pequeño poblado de Nazaret, que no tenía ni &quot;dónde recostar su cabeza&quot;, que tuvo que pedir prestado un asno para llegar a Jerusalén, es que viene esta &quot;opción preferencial por los pobres&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Así es, Juan. Desde Cristo pobre, hijo de un carpintero, criado en el pequeño poblado de Nazaret, que no tenía ni &#8220;dónde recostar su cabeza&#8221;, que tuvo que pedir prestado un asno para llegar a Jerusalén, es que viene esta &#8220;opción preferencial por los pobres&#8221;.</p>
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		<title>Por: JUAN ESTEVES LOYOLA</title>
		<link>http://karmatarsis.wordpress.com/2008/06/23/la-teologia-de-la-liberacion-en-el-ring-de-los-boff/#comment-638</link>
		<dc:creator>JUAN ESTEVES LOYOLA</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Aug 2008 05:13:54 +0000</pubDate>
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		<description>LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION OABRIO LOS OJOS Y LAS MENTES DE NUESTRO PUEBLO ALETARGADO POR EL CONSERVADURISMO CLERICAL, LA OBRA DE LOS HERMANOS BOFF ME HA AYUDADO EN LO PERSONAL A ABRAZAR A ESTA CORRIENTE DE AMAR A DIOS DESDE LOS POBRES POR ESO TODA DISCUSION Y CONTROVERSIA HACE VERT KE AVANZA EL CAMINO DE LA IGLESIA QUE SE HIZO PUEBLO DE LA MANO CON CRISTO POBRE.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION OABRIO LOS OJOS Y LAS MENTES DE NUESTRO PUEBLO ALETARGADO POR EL CONSERVADURISMO CLERICAL, LA OBRA DE LOS HERMANOS BOFF ME HA AYUDADO EN LO PERSONAL A ABRAZAR A ESTA CORRIENTE DE AMAR A DIOS DESDE LOS POBRES POR ESO TODA DISCUSION Y CONTROVERSIA HACE VERT KE AVANZA EL CAMINO DE LA IGLESIA QUE SE HIZO PUEBLO DE LA MANO CON CRISTO POBRE.</p>
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